|
Коллекции
|
Русский народный костюм. Сарафан.
Сарафан - в переводе с иранского это означает «одетый полностью»; в санскрите «сари» – просто «кусок ткани» Меж иранским «сарафан и „сари“ очень прозрачные аналогии. Хотя говорят, что сарафан был для начала мужским костюмом, хотя некоторые исследователи думают, что по определению сарафан был сакральной одеждой, коей использовали в свадебной обрядности и мужчины, и представительницы слабого пола. Сарафанный ансамбль являлся одним из знаков веры и обычаев предков. Праздничные сарафаны и рубахи высоко ценились, их тщательнейшим образом берегли, передавали по наследству из поколения в поколение.
Представление о русском женском костюме обыкновенно связано с сарафаном (платья без рукавов) Ансамбль одежды с сарафаном распространился широко в Российской Федерации на этапе XVII - XVIII вв. Он включал рубаху, сарафан, пояс, передник. Сарафан носили не столько крестьянки, но и городские мещанки, купчихи и прочие категории населения. Приблизительно к XVIII столетию, на севере Европейской Российской Федерации, в Верхневолжье и Московии, прочно утвердился сарафан. Кофе автомат в офис можно заказать у наших партнеров. Его надевали поверх прямой рубахи. В некоторых территориях Юга Российской Федерации сарафан считался не столько девичьей, но и дамской одеждой. Зажиточные невесты из Суджанского уезда Курской губернии шили к свадьбе костюм, состоящий из рубахи, сарафана-шубки из алого штофа, передника, одного либо нескольких поясов, головного убора, нагрудных украшений, серег. Под сарафан было принято надевать по некоторое количество юбок, коие зрительно увеличивали полноту молодые женщины, и еще работали ей интимной одеждой.
В рыцарской одежде, даже русской светской, рукава имели возможность быть съемной составной частью - тогда уже они на время привязывались, пристегивались либо пришивались к плечевой части, при всем при этом пройма под рукой оставалась несшитой. Туда и продевались руки, сами же рукава, будучи не столько довольно длинными, но и предельно узкими, оказывались чисто декоративным составляющей и обыкновенно завязывались сзади. По всей видимости, первые русские сарафаны были как с рукавами, но и в их отсутствие. Практически до 2 половины девятнадцатого века в некоторых губерниях (Владимирской, Псковской и Новгородской) бытовал покрой сарафана с длинными откидными рукавами.
Имиджу с отделкой золотными кружевом и тесьмой, пуговицами и шнурами вышивка была одним из ключевых приемов украшения сарафанов.
Косоклинный сарафан шился из 3 полотнищ ткани – 2 впереди и одного сзади. В нижней части в его боковые швы вшивалось некоторое количество косых коротких клиньев с подклинками, расширявших подол. Спереди полотнища-полы не сшиты и удерживаются застежкой с длинным вблизи пуговиц на невесомых петлях из тесьмы. Сарафан шился с широкими проймами либо с лямками. Лямки делались широкими либо узкими, выкраивались сообща со спинкой из заднего полотнища либо из отдельного куска ткани.
Вид сарафана - «московец» кроя прямого, либо круглого, покрой его довольно несложен, он сшит из 7 прямых полотнищ с лифом. Он предполагает собой широкую центральную прямоугольную полосу с верхним фигурным краем и 2 боковыми клиновидными вставками; с изнанки продублирован серым холстом. У него узкие лямки, коие обшиты хлопчатобумажной тканью, крепятся на груди и середине спины. Грудь поддерживают длинные узкие завязки, пришитые к краю полотнища. По подолу проходят 2 полосы-нашивки из ярко-синей хлопчатобумажной ткани. Полотнища сарафана сотканы из льняных и покупных хлопчатобумажных нитей в технике полотняного переплетения «с перебором» Ткань сарафана выделяется подчеркнутой декоративностью. По оранжевому фону размещены неширокие поперечные полосы, расцвеченные красными, белыми, синими нитями. Этот вид сарафана известен в Вятской губернии с конца XIX в. Самое большое распространение он получил в Вятском уезде, где бытовал до 30-х годов XX в. Его выход в свет связано с насыщенным развитием отхожих промыслов и, как последствие, с вторжением в деревню деталей городской культуры. В селе Невежкино (современный Белинский регион) любили сарафаны приталенные, с кокеткой в передней части, стойкой-воротником с разрезом посредине груди. Юбка из пяти-шести полотнищ - немеревалась у пояса, порой имела кайму из нашитых полос черного сатина. "Косоклинник" и "московец" генетически связываются с древнерусскими женскими одеждами "телогреей" и "накладной шубкой"
Наиболее ранние сарафаны имеют округлый вырез на груди, прямоугольный вырез и пришивные лямки типичны для наиболее поздних сарафанов – конца XVIII начала XIX вв. Сарафаны из шелковых тканей с роскошными букетами и гирляндами украшались золотым галуном и кружевом, выплетенным на коклюшках из золотых и серебряных нитей, серебряными и позолоченными, гладкими с вставками пуговицами, коие укреплялись на одежде посредством узорного шнурка.
В коллекции Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника представлен более архаичный вид северного сарафана, коий имеет чрезвычайно изящный летящий силуэт спасибо клиньям, вставленным в бока и спинку. Он привезен из села Шейно Пачелмского региона и называется кумачником. Обыкновенно сарафаны шились из прямых полотнищ, присобранных на узкую поперечную полоску повыше груди. Они придерживались на лямках, бретелях, соединенных сзади посредине спины. Шелковые и парчовые сарафаны в некоторых северных губерниях Российской Федерации в конце XVIII – начале XIX веков дополняли нагрудной распашной одеждой, короткой и без рукавов – епанечкой (разновидность душегрея), она шилась из шелка либо парчи, украшалась кружевом из золотных нитей, металлической бахромой. Епанечка обыкновенно имела гладкий перед, а сзади украшалась солидными складками. По крою и системе декора она близка к косоклинному сарафану и, повторяя его трапециевидный силуэт, делает вспомогательный размер, поддерживающий ритм и строй северного праздничного костюма. В девятнадцатом веке эта епанечка была распространена в северных губерниях из числа зажиточных крестьян.
|
Показы мод!
Самое
|